第五种人

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第五种人无弹窗 第四十六章中了埋伏

“纸、笔、墨、血、剑”五样是张天师建茅山派以来驱魔伏妖必备。老祖师传下来的功夫一代一代沿用甚至能青出于蓝。

没人会去研究这几种东西为何能用于驱魔降妖。为什么要用黑狗血而不能用花狗白够剑为何用桃木而不能用槐木柳木。

就像是我们人为什么羊吃草我们不吃一样的理所当然。

天下万物由天主宰由天注定？我不禁暗叹一声。

悦月的推论非常的关键supper组织对这方面的研究可以说是绝世的革命而其成果也理想。可惜的是基于各种政治立场这种成果还没对外公开。悦月说的这些委实让我和任天行意料不到。

我一时心软见悦月居然能把他们组织的成果告诉我们心里暗暗感激。

我对悦月说按照你的意思所有的自然的力量都是一种空间力量不平衡引起的。那么如此推论下去茅山派的道术如此神秘用你们的话说就是道术中有操纵各种力量的方法和媒介媒介就是能看到的“纸、笔、墨、血、剑”方法就是道术中的咒语。

悦月猛的点头说他们已经研究过很长一段时间的咒语但是不得其法因为中国的这种文化实在太神秘了。

《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语时下授人以言用使神吏应气而往来也。人民得之谓为‘神咒’。”这是说咒语是神灵秘密授予人的包含着神吏的力量好比是供人鬼联系的密码和暗号

鬼也有种种禁忌有种种弱点害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。杀鬼咒、敕瘟咒、驱鬼咒等。

鬼在悦月的理念里是一种人死之后产生的一种磁场（又叫灵魂）这种磁场能影响到人的脑电波而鬼之所以能穿墙变化就是把人产生的脑电波给改变了产生的幻像。而鬼之所以能有力量作其他事情比如举起物体等就是因为他们的本身能操控那股力量。

各种咒语符咒能相对应的正好可以克制它们也是用其原理操作一种力量使之前的力量回到平衡状态。

任天行一直不说话也许在思索悦月的话但是一说话就入主题他说如果咒语能让这些学者研究出来就不叫咒语国家完全可以开堂授课了。

我点了点头其实按照悦月的说法空间充斥着众多的力量找到一个操作空间力量的方法那是非常不容易。但是像佛道两家的两股力量并不完全都是用靠咒语。但是我不想点破并不是因为不想说如果悦月是朋友那完全没有顾忌但是悦月的身份是supper组织的人对于他们各人的立场并不同。

悦月对咒语非常的好奇说到这里我就明白了她为何找上我的原因。

我拿出身上的两张符咒递一张给悦月。这符是在古晶那老家伙那里拿的一张是驱魔咒一张是伏魔咒。悦月好奇的看了一下符咒任天行不明白我的意思也凑了过来。

悦月手上的伏魔咒画的龙飞凤舞上面的勒字仅仅跟着一个“杀、鬼”两字在后面其中“鬼”字被关在一个“＃”字里面字现黑红色在黄色的符纸上面显得额外神秘。

悦月显得比较激动但是反复看了一下也没看出名堂来。向我看来跟我求助。

“我们祖宗传下的绝活万千不是你们外国人一朝一夕能研究出来的咒语不是惟一的操作方法”我右手拿起两指心念一起符咒就燃了起来。人有三把火心火就是其中的一种。符咒的燃烧是靠心火来点燃。

就在符咒点燃的同时楼顶的四个角落各冒出了一团蓝色的烟雾。那蓝色的烟雾非常的妖异。就像是凭空冒出的散出一股淡淡的恶臭味。

悦月和任天行被我这一突然举动给惊的楞一下。我心里暗暗一惊急忙走到一角看那团火。

那驱魔咒只有遇到邪恶灵体的时候才能凑效我点燃它也只是作个示范没想到居然有反应。

他们俩也觉不对劲也好奇的跟了过来。捂着鼻子说好臭的味道怎么有死老鼠的味道。

冒蓝烟的地方有两个花盘我轻轻的走了过去左手拇指掐在无名指第一关节处这个指诀叫“昆仑平安指”如果有邪物近身偷袭无名指就会有预兆的震动。我掐着这一指诀察看了一下那地方没现有什么东西倒是让悦月现了我这一动作。

任天行说出什么事了。我笑着说也许是哪个“贵人”刚刚路过不过已经走了。

我所说的“贵人”就是路过的野鬼一般这是对这些游魂野鬼的尊称。任天行虽然跟我合作了几天相信世上有鬼但是这次确实跟着我第一次遇到脸上不由的一股不安的神色。奇怪的是悦月居然没有害怕的神色反之她对我掐的指诀很在意。我之前暗暗注意了一下她她的左手在捏着胸口挂着的一个十字架。原来是信耶酥的跟我伺候的不是一个主。

一人推开了我们的门我抬头一看是服务生端着啤酒和点心过来了。

我们重新入座仿佛刚刚没有生任何事就在我们离座位的几步之遥我闻到了一股浓浓的死老鼠的味道这股味道跟刚刚的那股味道要浓的多任天行喝道：“长风小心！”

话音刚落服务员狰狞着把盘子硬硬的摔到一边两手直愣愣地插向悦月的双眼。那度简直比子弹的度还快我一把推开了悦月一脚踢在他腿关节上。“嘎吱”一声听得出脚关节不是断了就是脱臼但是这一脚丝毫没有使插来的双手减仿佛踢的不是他的腿。

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