无上金门 《太上感应经》

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太上曰：

祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患。

人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，

辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

其过大小，有数百事。欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；

积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；

矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤；

宜：悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危；

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；

不彰人短，不玄己长；遏恶扬善，推多取少；

受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，

福禄随之，众邪远之，神灵卫之，

所作必成，神仙可冀。

欲求天仙者，当立一千三百善。

欲求地仙者，当立三百善。

苟或：

非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；

阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；

诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；

刚强不仁，很戾自用；是非不当，向背乖宜；

虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；

轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；

杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；

陵孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；

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