苍穹笔记 第五十七章新麻烦

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周平最近一直在搞研究，不是利用命运魔方，而是真正运用自己掌握的知识去理解、研究，研究将恶意、妒忌、仇恨等负面思绪转化成信仰力的方法。

可是在不利用命运魔方直接解析的情况下，周平的研究一直进展不大，或者说完全陷入了死胡同。

将恶意、妒忌、仇恨这些负面情绪转化成信仰力并不难。难的是恶意、妒忌、仇恨这些负面情绪往往都有清晰明确的指向性。

就拿仇恨来举例子。张三恨李四，那么张三的仇恨就指向李四。

一个人仇恨谁就是谁，不可能拿另一个人来代替。

象仇恨由于有这样清晰的指向性，会比崇拜等更容易转化成信仰力。

但是也正因为这种明确的指向性，很难将这种目标明确的信仰力转移到它处。

就比如说如果地球上真有上帝的话，那么信上帝的信徒提供的信仰力都是指向上帝的。

那么周平就很难再披着天主教的外衣来吸收上帝的信仰。

正因为这个世界本来没有上帝，周平才能将他们的信仰力收到自己这里。

再举个例子，将信徒的信仰力比作钱币的话。

地球上的天主教信徒，他们的信仰力本来是要送给上帝的，但是地球位面实际上并无上帝这个真实存在。

天主教信徒们的信仰力，因为无法传达给所谓的上帝，所以等于是直接将钱扔在了马路上。

周平要做的就是在马路上将这些没有人要的钱捡起来。

信仰周平的牧师就相当于帮着周平一起在路边捡钱的人，这些人只能捡起身边掉落的钱币，在整个地球范围内，仍然有无数的天主教信徒在往地上扔钱，周平和他有限的牧师却无法将这些钱全部捡拾起来。

在人民广场的太祖主席像身上设置的大型信仰导标，也是同样的道理。人们的信仰是无法传递给太祖主席他本人的，所以被周平中途截获了。

而仇恨则不同。仇恨是有明确指向的。比如张三恨李四。他的仇恨就直接指向李四。那么由仇恨转化的信仰力也直接指向李四。

还是用钱币作比喻，这就相当于将手中的钱，直接通过银行转帐转给了李四。

周平再想在这中途将钱转到自己口袋里，就必需要先黑入银行系统，把李四的帐号变成自己的。这可比在大马路上捡钱难度大多了。

当然这也不是没办法的事。

就象远古时的那位暴风雨之神，将人们对暴风雨的恐惧和忿恨集中在自己身上，并转化成信仰之力就行了。

可是周平却不想让自己成为人们仇恨的目标。

因为象仇恨一类的负面情绪，往往会和摧毁相关联。要么摧毁目标，要么摧毁自己。实在不是一个可以持续发展的信仰之道。

但是让周平放弃将负面情绪转化成为信仰力的研究，周平又觉得有些不甘心。他总觉得负面情绪的利用应该会有大作用。

负面情绪转化成为信仰力的研究，实际上也是研究信仰力本质的一个方面。

研究信仰力的本质从来都是一个大工程，最近一段时间周平除了正常的信仰力支出外，剩余的信仰力几乎都用来解析信仰力的本质。

解析信仰力本质的收获甚微，但是周平没有放弃。这就象是命运魔方补完升级一样，是一个长期的又是必要的工作。

在此期间，周平则利用自己已经掌握的超凡知识，慢慢分析研究，如何安全有效的吸收负面情绪，并转化为信仰之力这件事。

引起周平对恶意仇恨感兴趣的陈克已经躺在医院里了。

暂时没有人恶意针对圣泉幼儿园了，似乎幼儿园重新回归了平静。

周平躲在幼儿园中研究超凡能力，风清云淡、与世无争。

但是由周平引发的麻烦，却远远没有停引，在周平没有关注的地方，麻烦的风暴正在酝酿。

这件事还要从周平在人民广场的太祖主席像上设置大型信仰导标说起。

至从吕君和姚莫言在人民广场许愿成功之后，这个消息就逐渐传开了。

正所谓一传十，十传百。越来越多的人去人民广场尝试许愿。

有的人许愿没有得到回应，有的人许愿得到了回应。得到太祖主席像灵异回应的人，自然又将自己的亲身体验传播给更多的人知道。

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