秦时明月之政 第七百八十二章 大结局！

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他们四位生活在阳光下的皇子，哪怕是心肠最硬的豫德和云需，看了这边底层人的生活，都忍不住戚戚然，心生同情。

而且这边的特色种姓制度更是让所有秦人大呼离谱。

有一说一，世卿世禄都没这么夸张，底层人是毫无出头之日，真正的毫无出头之日，连努力和奋斗的资格都没有。

而这边的人竟然习以为常，当做天经地义的事情，认为是神的旨意。

要知道，扶苏他们，包括来的所有秦人移民，都是生活在嬴政治下的新时代。

在大秦，即便你是平民，那也是能堂堂正正做人，有基本尊严的。

虽然也是等级分明，但是即便是权贵，那也不是想要随意欺负平民就能欺负的，有律法约束。

而且只要努力，就有机会通过军功、科举等途径逆天改命，实现阶级跃迁，拥有更好的生活。

帝国的晋升渠道还是很多的，不是说不看关系，但是能力一直是最重要的因素之一。

帝国有着完善的学习渠道，哪怕是最底层，只要刻苦努力，起码是能堂堂正正做人的，受到基本的尊重。

那端方国公的事迹，可是激励着无数人刻苦努力，奋斗拼搏。

帝国的许多官员，那可都是贫寒出身，正经八百从战场上杀出来，或者考上去的，哪怕是工匠，也未必不能高官显贵。

哪像这边，种姓差一个级别，就是天与地的区别，随意羞辱欺负都没事。甚至剥夺生命，也没有什么后果。

全世界都有等级制度，但是像这地方的种姓制度如此严苛、如此森严的等级制度，那也真是独一份的。

但是这也未必不是好事，这边的人太好统治了，极其愚昧无知，不仅军事上好打，就连统治都容易。

底层人对压迫已经麻木，只要给他们一点点希望和尊严，他们就会感恩戴德。

只可惜，就是太蠢了，想要教化不是一代人能解决的问题，暂时还是只能借助宗教麻痹统治。

这边的宗教和嬴政推行的神道体系颇有相同之处，尤其是转世轮回这东西，但是核心思想差距太大了，这边的宗教纯粹是为了统治而愚民使用。

扶苏他们四人，个个感叹连连，怪不得这么容易征服，这边的思想内核就有问题。

早知道这地方这样，这么好征服，那早就来了，何必在神都内卷得你死我活。

但是这也不行啊，思想和制度必须慢慢更改，要不然靠这群货色，后世子孙永远没机会反攻神州啊！

扶苏他们四人表示：父皇的伟大基业，就应该是自己的！

原本他们是丝毫不敢大意，慎重无比，毕竟明面上这孔雀王朝也是非同一般的庞大王朝，但是万万想不到，纯粹是虚胖，一点能耐也没有。

刚开始进攻，只是一轮弓弩齐射对面就全散了，他们还以为是诱敌之计，一个个慎之又慎，都不敢追击，生怕中了埋伏。

结果发现，他们就真的就这么没战斗力，组织度极差。

而且孔雀王朝内部联邦众多，彼此之间毫不团结，可以轻而易举各个击破，分化瓦解。这边不止是战力孱弱，对投降也丝毫没有心理负担。

早知道，那早就来这边打江山了，何苦在神州卷的要死。

随即，原本为了攻打身毒而团结在一起的四兄弟，又都各自分开来了，心中的小心思再次活泛起来，彼此之间又开始竞争。

不至于现在就立刻打起来，但是现在是跑马圈地的时候，接下来的这块土地，大家谁能占据得多，谁能获得的利益大，那就各凭本事了。

这地方虽然人不行，但是这土地是真的不错，人也是真多，比其他兄弟们分的那地方实在是好太多了！

必须多抢！

以后还要统一呢！

身为嬴政一手带大的儿子，没有不对统一心怀执念的，他们都是以嬴政为绝对榜样。

不过一年的时间，凭借着大秦的军事力量和组织能力，以及机关巨人的协助，他们就在身毒广阔的土地上立稳了脚跟，建立了初步的统治。

然后就将喜讯传往神都，请求嬴政批准他们建国，赐予封号。

嬴政都想不到会这么容易，速度如此之快。听到消息后都有些感到惊讶，最后只能感慨：不愧是身毒，真是个神奇的地方！

不过也再三嘱咐了几个孩子，打江山容易坐江山难，那地方如何坐稳并蓬勃发展，那才是难题，万万不可大意。

随即大手一挥，为他们起了四个国号，尽皆封为国王，正式确立他们在身毒的统治地位。

国号分别是定南国、安西国、承化国、归德国。

至于怎么瓜分身毒，这就是他们四兄弟的事了，嬴政不会干涉。

不过预计短期内不至于起冲突，他们为了共同的统治和发展，为了彻底征服身毒，不至于立刻起冲突，目前还是需要团结，互相帮衬的。

但是下一代，估计就悬了，他们的后代早晚会爆发统一战争。

扶苏他们也很现实的、非常融洽的暂时融入了身毒的种姓制度，主要是不融入也没办法，这地方太愚昧了，改造只能是一点点来，急不得。

不过他们是在婆罗门上面新加了一层，名圣脉天种，这是王室专属。

其他统治阶级都是婆罗门，普通移民是刹帝利，最低也就刹帝利了。

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