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“那就这样，签字画押了啊。”
十三叔硬拉着黄博，过来盖手印，黄博死活不干，两人较着劲呢。
颜妮又跳出来搞事情了，“十三叔没有牛二劲大，谁输了谁养。”
“行了！”老祖爷发火了，一大把年纪，啪地一甩鞭子，给颜妮吓一跳。
“俺看，先找个男人，把你给养了吧！”
“行，那就按老祖的意思办了啊，”十三叔见缝插针，道：“牛二养牛，村上做主，把九姑娘嫁给牛二。”
九姑娘就是颜妮，一个从关中嫁过来的寡妇。
“为啥么，这养牛和嫁人有什么关系吗？”
颜妮站到台子上，又是领袖似的一挥手，对下面的妇女道：“现在，婚姻都自主咧。”
“你自主个腚！”
老祖爷一抖鞭子，“俺说了算，俺就是天命！”
十三叔跑到颜妮身边，道：“你个小寡妇，还想嫁给谁啊，村里再给你三斗粮食当嫁妆，行了吧？”
就这么，村子里威逼利诱，将九姑娘许给了牛二，以此作为牛二养牛的条件。
“那村儿说话，可算话？”
黄博一张丑脸，羞涩地一笑，他在期待着这场爱情。
是的，就是爱情。
九儿用现在的话说，叫伪女权主义者。
她高喊着“妇女解放”，要和男人地位平等；
她喊着要“婚姻自主”，反对包办婚姻。
看起来是在反抗封建的宗族，可是这种山村的封建秩序，却反过来庇护了她。
九儿和牛二的婚姻，完全是宗族势力的利益安排。
可是在这种环境里，居然怪异而又自然地滋生了爱情。
牛二和九儿的爱情。
一直看到这里，周瑾才算有点明白管胡的意思。
这个看起来闷骚的老男人，原来是真的骚。
原以为这会是一部写实的抗战电影，结果管胡偷摸玩了一把暗喻，试图刻画几千年来的山村小农。
牛二就是天朝农民的一个缩影，他胆小怕事，好占小便宜，会把给奶牛吃的精饲料，偷偷喂给自家的小黄牛。
虽然没人看见，可是他自己却又良心不安，开始用歪理辩解。
“你是个八路牛，八路讲究个人人平等，牛跟牛就不讲平等啦？”
“你到了庄户人家，就该吃点粗饲料，吃点庄户饭。”
幽默吗？看起来又挺讽刺。
讽刺吗？明明又是那么戏谑（xue）。
“你摸过乃子吗？”二孬一脸淫笑地问黄博。
“那么大的没摸过……”
“你就吹吧，小的乃子你也没摸过。哎，你敢摸吗？”
“这有什么不敢的？”
走起路来，一甩一甩的牛乃子，很容易让朴素的农民，联想到性。
山村里的性压抑，在奶牛身上得到了释放。
“我的亲娘，这么大个乃子，怎么长得？”
“我摸不着九儿的，我还摸不着你的？”
“我就摸了，怎么了？”
牛二偷偷地摸牛乃子，这在村子里，理所当然地成为了罪过，于是就要被拉着游街。
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