北宋穿越指南 后记一百一十一·匈牙利公主进京

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暑假期间，大部分太学生都回家了，全国科学大会已经开了八天。

讨论完科学计量单位改革，又开始讨论学士头衔改革，接着是做文理两科的学术报告。

今天听了四场学术报告，谢衍乘坐马车返回城内。

此时已临近傍晚，一支船队在东郊码头靠岸，接着有数百人的使节团登陆。

谢衍的马车从东郭街道驶过，正好跟那些外国使节在桥头相遇。

“慢行！”

引领外国使节团进京的鸿胪寺官员，看到谢衍的车驾立即下令减速。最终彻底停下来，请驸马的车驾先行过桥。

那数百外国人纷纷眺望想知道前面遇到了什么大人物。

谢衍减速伸手到车外，朝着鸿胪寺官员招了招。

一个官员迅速奔跑过来。

谢衍问道：“这些都是哪国使节？”

鸿胪寺官员说：“钦察人、库曼人和马扎尔人的混合使团。”

谢衍说道：“钦察和库曼不是一直在打仗吗？”

鸿胪寺官员说：“他们本来就是近亲族裔，所谓互相攻伐，其实属于部落交战。现在诸部商议不打了，库曼人愿意归顺大明，还愿意接受佛教和景教。”

“马扎尔人又是从哪儿来的？”谢衍问道。

鸿胪寺官员说：“马扎尔人在库曼人地盘的更西边，建立了一个胡格惹（匈牙利）王国。他们还自称是匈奴的后代，这次硬要把公主送来和亲。”

谢衍听得一头雾水，根本不知道什么马扎尔人和胡格惹王国。

简单聊了几句，谢衍就让车夫加速。

后面那几百人的混合使节团，也加快脚步朝城内赶去，再继续耽搁就要关闭城门了。

钦察和库曼两个民族，很多时候被视为同一个游牧民族。

但目前还没有彻底融合。

他们生活在黑海、里海北边的广袤草原。

最东边的一小撮信仰沙漠教。最西边的一小撮信仰天主教。最南边的一小撮信仰东正教。但绝大部分人，信仰草原多神原始宗教。

钦察人已归顺大明数十年，其部落联盟首领，被大明皇帝册封为钦察国王。

佛教、道教、景教被大明有意传播过去，已经把那一小撮沙漠教信仰给洗掉。但道教非常不给力，反而是佛教和景教传播迅速。

库曼人则长期受到匈牙利和拜占庭的雇佣，他们的主业是放牧，副业就是当雇佣兵。

喜欢跟匈牙利合作的库曼部落，一部分皈依了天主教。

喜欢跟拜占庭合作的库曼部落，一部分皈依了东正教。

对了，还有许多钦察人、库曼人，跑去沙漠教国家当雇佣兵。

再说匈牙利，这个国家已经被天主教寄生了。

教士下基层到每一个乡村，先是跟多神教信徒激烈斗争。接着又因嫡子继承制和成年继承制争端，搞得君主根本无法集权。

还有就是大明带来的蝴蝶效应，使得现任匈牙利国王，并非抵抗蒙古入侵的贝拉四世。

起因是在七十多年前，欧洲的一系列变化，导致神罗公主没有病逝，而是跟匈牙利王子履行了婚约。后续几任匈牙利国王，就全都改变了。

神罗皇帝借此加强对匈牙利的控制。

而匈牙利国王，也借着神罗皇帝的支持，开始打击国内的教会势力，慢慢收回国王让出的各种权力。

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