- 欢迎访问起点中文网小说网
-
桌面快捷
-
加入收藏
-
设为首页
桌面快捷
加入收藏
设为首页
第(1/3)页
因为朱标来的突然，问题问的也很突然，马钰事先也没有任何准备。
所以他没有直接回答，而是先独自思考了许久，将相关内容挑选并梳理出来。
朱标也没有着急，准备的时间越久，就越说明要讲的东西很多很重要。
他巴不得马钰多准备一会儿。
在马钰思考的时候他也没闲着，找来笔墨纸砚摆放好，准备等会儿好做记录。
免得要记的东西太多，将哪里给遗漏了。
大约过了两刻钟，马钰终于梳理完毕，抬起头说道：
“好了，现在我们开始吧。”
朱标马上提起笔，说道：“表弟你说，我听着呢。”
马钰点点头，说道：“任何一个群体，想要长久维系下去，都要有一套行政体系进行管理。”
“夏、商、西周亦是如此。”
“有掌人口、土地的，为司徒之官。”
“有掌管军马、军政的，为司马之官。”
“有掌刑狱之事的，为司寇之官。”
“有掌管巫、史、祝、卜的，为儒者。”
朱标惊讶的道：“啊，儒生最早是掌管神灵祭祀之事的？”
马钰摇头说道：“不，是儒者不是儒生。”
“《汉书·艺文志》记载，儒家者流，盖出于司徒之官。”
“儒生来源于儒者和司徒之官，儒家就是他们建立的。”
“当时的官吏，祖上其实都是列国大贵族乃至国君。”
“只是因为血缘关系太远，失去了封建的资格。”
“但他们又拥有贵族的身份，可以学习只有贵族才能学的知识。”
“而掌握了知识，他们就能去列国求职，当一名官吏。”
“专门替国君和大贵族工作，负责具体的事务。”
“这个群体当时有一个统一的称呼，士。”
朱标这次没有提问，而是奋笔疾书，将这一点给记录下来。
马钰等他写完，才接着说道：
“之前我说过，因为生产力的进步，导致西周的制度崩溃。”
“周天子失去权威，天下进入礼崩乐坏的局面。”
“今天我们从另一个角度来分析这个问题。”
“周王室失去权威，列国公室也大多被贵族架空，大量的诸侯国被兼并。”
“围绕他们建立的行政体系，也基本失去了作用。”
“这也意味着，这些体系下的从业者们，也失去了作用。”
“说的直白点，他们失去了工作，只能另谋生路。”
朱标手上不停的做记录，已经顾不上说话了，只是时不时的点头表示听明白了。
“现在我们再来说另外一个问题，教育。”
“学校，在夏商西周时期就存在了。”
“《孟子·滕文公上》记载：夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”
“只是，当时的学校是国家创建的，只有贵族子弟才能去学习。”
“但在官办学校之外，掌握知识的贵族、士人，也会开办私学教授自家子弟读书。”
“礼崩乐坏之后，官方学校就办不下去了。”
“反倒是贵族、士人开办的私学，受到的影响不大，一直延续了下去。”
“所以孔子才会说，礼失而求诸野。”
“那么现在，我们再回顾上面所说的话，礼崩乐坏士人阶层失去了工作。”
“以前他们读书是为了做官，现在做不了官了，该怎么办？出路在哪？”
“当时整个士人阶层都陷入了迷茫。”
朱标若有所思的点点头：“他们之中的佼佼者，建立了诸子百家对吧？”
马钰颔首道：“是的，普通的士只能随波逐流。”
“其中的佼佼者，开始思考世界为什么会变成这个样子？”
“该如何解决现存的问题，让天下恢复和平。”
“然后各学派的创始人，基于自身的见闻和学识，提出了自己的解决方案。”
“于是就有了诸子百家。”
朱标点点头，说道：“诸子负责的工作不同，接触的事物不同，看问题的角度也就不同。”
“所以他们的思想才会有如此大的差异。”
马钰赞道：“正是如此。”
“墨家者流，盖出于清庙之守。”
“道家者流，盖出于史官。”
“法家者流，盖出于理官。”
“这些在汉书·文艺志中有详细记载我就不多说了，回去你可以自己翻书了解。”
朱标没有再说什么，只是将这一篇的名字记录下来。
第(1/3)页
