三界开元录 第二十二章：茅山制符术

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在《修炼宝鉴》姚健还得知，这个世界的不同系统的修士所制作符箓的材料也不尽相同。例如佛门就是用金黄色的纸张制符，魔门用的是黑色，冥门用的是白色，而那些妖怪所用的却是紫色。这些说的是纸符的载体，并不是他们的字的颜色。划分符箓的等级，是靠的是制作出符箓之后，上面散发的光晕的颜色划分，并不是上面的字的颜色或者载体的颜色。

姚健是修道者，于其他这个世界上的所有修士所修炼的方法都不一样。不过这制符一道所用的材料倒是于佛门相近，他们都是用的是黄纸，虽然略有些不同，可是也相差不多。佛门是用金黄色的纸张，道门是用黄裱纸作为纸符的载体。

姚健在将那《修炼宝鉴》看完之后，对这个世界的修士已经有了一定的了解。于是便不再耽搁，开始准备专心致志的画符致富。

画符不论在那种系列的修炼体系中都有着他们自己的一套规矩，而道家自然也有自己的一套规矩。

例如道家的道士想要画符，那么就必须要先经过以下几项的准备工作才可以。第一须斋戒浴身，当时这其中也又有所不同，例如寻常的小道士，如果要画符的话，那是必须要清心沐浴的。而有一定修为的倒是却可以用咒语代替，姚健现在也勉强算是到达了后一种的行列。

第二便需要念动清水咒语，第三是清纸咒，还有第四是清笔咒，到最后第五步开始捏笔画符只是，还需要念动密咒。据说只有这样才能让画符者达到天人一体的状态，画出的符箓才有沟通冥冥中的神秘力量的效用。

姚健现在已经开始着手画符，只见他在大厅之中摆设了香案，上面放着果、酒、香等物。随后对着香案念动净身咒，事毕，这才双手交叉，掐动了一个道家的参拜手诀，据说是可以是道士在参拜神灵的时候，可以借助这手诀奏请神灵，得到满天神佛的许可，使得他画符是能够神念通畅，更容易成功。

姚健在手诀掐玩之后，便三跪九叩，大力朝拜。经过这一套工序之后，姚健才让姚贤放置纸符用具，如酒水、黄裱纸、朱砂、还有毛笔等物。此刻，姚健制符的第一道工序才算完成。

接着便是清水咒，只见姚健将单手背在背上，然后在将右手食指于中指并成剑指，对着那碗酒水连连比划，口中更是念叨不停：

“此水非凡水，一点在砚中，**须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。”至此，第二步清水咒便算是完成。

第三步清纸咒，例如清水咒一样，姚健也是双指并剑连连挥动，对着那黄裱纸念道：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令。”

第四步清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”

做完了这些，画符的基本工作便已经算是做完。接下来姚健要做的便是画符。

不过这画符也有很多讲究。符箓一般来说就是修士将修士所会的法术封印在媒介之上，到用的时候能够方便使用，起到即时效应。

当然也有些法术是需要配合符箓才能施展，不过那大多都是一些特殊法术罢了。就比如招魂，拘鬼，或者一些风水法术，这些能起到特殊效应的法术，那是必须要依靠某些特殊的符箓才能施展。

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